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常识作文
更新时间:2022-10-03 23:02:59

常识作文

常识作文【第一篇】:

华夏一词最早见于周朝《尚书周书武成》,华夏蛮貊,罔不率俾。

《左传定公十年》曰:中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华。

《书经》曰:冕服采装曰华,大国曰夏。

《尚书正义》注:冕服华章曰华,大国曰夏。

可见,古人是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲,华字有美丽的含义,夏字有盛大的意义,连起来的确是个美好的词。

华夏所指即为中原诸侯国民,也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族,如: 明朝 叶盛《水东日记喜信和勇》:佛本夷人,固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知,则是其自异於华夏矣。 郁达夫 《满江红闽于山戚继光祠题壁》词:三百年来,我华夏威风欠歇。

华夏也指华夏族所居住的我国中原地区,后复包举我国全部领土而言,遂又为我国的古称。《尚书周书武成》:华夏蛮貊,罔不率俾。《三国志蜀志关羽传》: 羽威震华夏, 曹公 议徙 许都 以避其锐。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族,后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。简称夏。

关于华夏与华夏族的形成,考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释:炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成,华夏一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于华,不少学者认为,《周礼》和《国语》中提到的华即华山,古代华山就在河南境内,很可能即今嵩山。或谓源自华阳。《史记秦本纪》载:[昭襄王]三十三年,客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社,取之。击芒卯华阳,破之。《集解》谓:司马彪曰:华阳,亭名,在密县。《正义》谓:《括地志》云:故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公,虢、郐十邑,华其一也。华阳即此城也。华阳城位于新郑县城北约20公里的华阳寨马先生还以1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《编年记》载有:三十四年,攻华阳作为印证,说华阳就是今新郑的华阳故城。还引用著名考古学家唐兰《西周青铜铭文分代史微》释命簋铭说华,地名,在今河南密县,西为嵩山,是夏族旧居,所以华即是夏,中华民族起于此。

常识作文【第二篇】:

《荷马史诗》,包括《伊利亚特》和《奥德赛》,古希腊最著名的两部史诗。相传是盲诗人荷马所编。它以英雄人物为中心,采用英雄格诗体,风格高,规模宏伟,富于戏剧性,生活气息浓厚。荷马史诗是人民群众思想、智慧和艺术才能的结晶,为欧洲文学史上最优秀的作品,被誉为欧洲诗典范,并为以后的文学艺术提供丰富素材,对欧洲文学的发展影响深远。

《伊索寓言》,古代希腊寓言的汇编。相传为伊索所作,它主要反映下层平民和奴隶的思想感情,总结他们的丰富斗争经验和生活教训。它的艺术性也较高,短小精悍,比喻恰当,形象生动,语言精炼,寓意深刻,为广大群众所喜闻乐见。它是欧洲最早的寓言集,在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。后代作家经常引用它,或为重新创作的题材,或为抨击暴政、讽刺敌人的武器。

《希腊神话》,它主要包括神的故事和英雄传说两大类。神的故事包括开天辟地、神的产生,谱系以及人类起源等等。古希腊的神都是自私、任性、爱享乐、爱虚荣,好争权夺利,嫉妒心和复仇心很强,可能是根据奴隶贵族的形象来塑造的。英雄传说;内容是歌颂在同自然和社会斗争中建立过功勋的各氏族部落的英雄,他们体力过人,聪明机智,百折不挠,品德高尚,是古代劳动人民集体力量、智慧和高贵品质的化身。它为希腊文学艺术提供了丰富的素材,对欧洲文学产生过深远的影响。

《一千零一夜》,古代阿拉伯著名的民间故事集,旧译《天方夜谭》,全书充满着奇妙瑰丽的幻想,又洋溢着现实主义的生活气息,它以题材多样和不拘一格的艺术手法,生动地反映了古代阿拉伯国家的社会制度,生活方式和风土人情。

《圣经》,基督教各派共同的经典,包括《旧约》和《新约》两部分,《旧约》是犹太教的经典,是基督教从犹太教那里继承来的,原用希伯来文写成。《新约》是基督教的经典,内容记载耶酥及其信徒的传说,基督教义等。

常识作文【第三篇】:

1.鲁迅读书轶事:塾师:寿镜吾先生。三味书屋原名三余书屋。三余即冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者睛之余,意思是劝勉学者利用三余之时刻苦勤学。

三味意思是:读经味为稻梁,读史味为肴馔,读诸子百家味为醯醢(xīhǎi)。

鲁迅书签上写了读书三到:即口到、眼到、心到。

2.《论语》为四书之一,是记录孔子和他弟子的言行的书,是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人,古代伟大教育家、思想家、儒家大师。

3.孟子,名轲,字子舆,战国时邹国人,是孔子以后的儒家大师。《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。

4.《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。

5.《列子汤问》作者列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》选于此书。杞人忧天出自《列子天瑞》。

6.《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注,这是古代记述我国江河分布情况的书。

7.《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史,全书130篇包括本纪、世家、列传、表书在文学史上有很高的地位,鲁迅称之为史家之绝唱,无韵之《离骚》。《陈涉世家》选自《史记》

8.唐代诗歌成就最高,涌现出大批名家。

如初唐四杰:即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;中唐三大诗人:李白、杜甫、白居易;晚唐小李杜 李商隐、杜牧;山水田园诗人:王维、孟浩然; 边塞诗人:高适、岑参

9.唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩

10.宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的是苏轼的豪放派和李清照婉约派。名

11.明清时代四大古典小说是:《三国演义》(罗贯中明)、《水浒》(施耐庵明)、《西游记》(吴承恩明)、《红楼梦》(曹雪芹清)

12.《儒林外史》长篇章回体讽刺小说,作者是清代小说家吴敬梓。临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。

13.世界三大短篇小说之王:契诃夫(俄)、欧亨利(美)、莫泊桑(法)。

常识作文【第四篇】:

公元前1000多年,周武王灭商分封诸侯的时候,北方的燕国迁都于蓟城,蓟由此得名。这个地名延续时间很久,不仅在史书上有记载,在出土文物里也可以得到证实,而且还衍生出一系列地名,如蓟门、蓟丘、蓟苑、蓟城等。

排行第二的是燕。燕衍生的地名也不少,如燕台、燕城、燕市、燕京等。北京的一些学校、工厂、饭店也用燕来命名的,如燕京大学、燕京饭店等。

从公元1153年开始,经历了元、明、清几个朝代,历时800余年,北京一直处于国都的地位,因此又得到了各式各样的别称、美称,如长安、春明、日下、京华、都门、帝州、帝台、王城、皇州、辰垣、天都、玉京、神京等等。除此以外,北京在历史上还曾经叫过北平。

公元前221年,秦始皇废封国改立郡县是历史上广为人知的大事件。作为防范六国旧贵族复苏反抗的手段,在原六国都城地区设置郡级行政机构,北京地区叫做广阳郡,郡的首府就设立在原燕都的蓟城。

除了燕地和蓟城,北京小平原在更大范围上也沿用着传说中的那个字,被叫做幽州

西汉时期,北京地区或为国(诸侯国)或为郡,但治所都在蓟城。作为十三州之一的幽州刺史,驻地也是蓟城。

东汉时期,幽州作为一级行政区,以蓟城为地方行政中心。

三国时期,广阳郡归曹魏所属,首府仍在蓟城。

西晋时期,北京地区属燕王封地,还是都蓟城。

从秦汉到魏晋,当朝的换了一代又一代,蓟城因为无可改变的地理优势,和长期的文化经济积累,始终占据着重要的战略地位。秦汉时期,是中原政治集权管辖或抵御塞北的中心城市。东汉末到南北朝时期,所有者风云变幻,蓟城时而是割据势力的盘踞中心,时而是游牧民族南下的据点。纷纷乱乱的战局,在摧残着这片土地上百姓们生活的同时,也把蓟城迅速地推到了政治、军事上更为重要的地位上,使得她的占有者,逐渐掌握到中国北部的控制权,和间接左右全国的实力。

常识作文【第五篇】:

三纲五常:三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范。三纲是指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,五常即仁、义、礼、智、信。

三言二拍:。三言是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,二拍是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于三言和二拍编著年代相近,内容形式类似,故后人常将其合并,称为三言二拍.

春秋三传:注解《春秋》的三种古籍,分别为:《春秋左氏传》(简称《左传》),《春秋公羊传》,《春秋榖梁传》。也有人称为:《公羊传》、《榖梁传》、《左传》

建安三曹:曹操、曹丕、曹植

古典文学四大名著:

罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》

元代四大戏剧:

关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

晚清四大谴责小说:李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、

刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

莎士比亚四大悲剧:《哈姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》

四书:《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

汉字六书:象形、指事、形声、会意、转注、假借

竹林七贤:嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

八股文:破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

饮中八仙:李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

(要区别于传说中的八仙)

扬州八怪:郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

唐宋古文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

书法九势:落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

二十四史:

《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、

《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、

《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、

《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》

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